HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。N31 掛軸 大徳寺 三重野与雲 『竹 清風来や』 共箱 『真作』 肉筆。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。J568 掛軸 大徳寺 福本積應 『葉々起清風』 共箱 『真作。シワありますが目立つ汚れはありません。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表具、裏にシミあり。玉泉堂　墨　古墨　油煙製。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。高砂掛け軸。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。掛け軸　福年　牡丹　ボタン　二重箱　タトウ　桐箱　新上紡　茶道　茶掛　花。昭和２６年大谷大学卒業。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。美品！ 掛軸 片桐素哉 松竹梅鶴亀 共箱 二重箱仕立 賀正 祝。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19。出品物は全て中古品です。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風