HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【端硯　特大十二吋】◆雲海紋・胭脂暈・火捺・蚯蚓紋の馬肝色美石◆唐木箱◆北嶺。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。小田雪窓に参禅。中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　保管品 古美術 BD161A10-3。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。ゆーた様向け　原田観峰　扁額　「弄功成拙」「今日無事」2点セット。1969年 大徳寺大光院副住職。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。1974年 大徳寺雲林院住職。専用ページ】真筆保証❗】黄檗宗　黄檗監寺　盛井了道筆 「松風伝古今」紙本肉筆掛軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。z*n様 硯　すずり✴蓋付き✴書道用具✴箱入り。1982年 大徳寺 書記に就任。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文　七吋　唐木箱）。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。墨　中国。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。軸先：黒漆塗。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。　　紙本：墨書。和硯　硯石　蒼龍石③。　　箱書、花押があります。鈴木悦郎　色紙。共箱、タトウ箱付。細川護煕　元内閣総理大臣　サイン色紙　書道作品「道」。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。西部文浄　お雛様に画賛　共箱。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ガッキーページ。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。コレクターユイ直筆色紙2枚セット。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。元 張雨 七言律詩　二玄社 　掛軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。これが、「無事」の生き方です。【墨研】ミヤザキ 玉泉堂◆紀州生松松煙「雲 龍」昭和50年造 貴重◆古墨。