HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一期一会】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。小田雪窓に参禅。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。1969年 大徳寺大光院副住職。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。1974年 大徳寺雲林院住職。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。1982年 大徳寺 書記に就任。書 Gazette des atours de Marie-Antoinette。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。白猫 サヤ10周年フェス 色紙。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。裏千家　淡々斎宗匠の画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。※そーわ　掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派。軸先：黒漆塗。【年代物】★【値下げ‼︎】古墨 玄香 油煙墨 金巻 貴重な一品です！。　　紙本：墨書。ONE PIECE 2億冊突破記念ルフィの秘宝 尾田栄一郎 ミニサイン色紙。　　箱書、花押があります。西陣織掛け軸　南無阿弥陀仏　24金糸　佐藤重教作。共箱、タトウ箱付。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清流】自筆 画讃 大徳寺 住職 掛軸 茶掛 軸装。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品　掛け軸　今井玲豊作 昇り鯉 日本画 鯉 掛軸。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。奥州銘石　御留石　雄勝硯　すずり　書道。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「松風塵外心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『青山緑水』青楓図　画賛　共箱。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。これが、「無事」の生き方です。兵法五輪書　宮本武蔵 著　原寸巻子本 五巻揃 復刻版/講談社/武術秘伝書。