HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。淡々斎 一行書 「有梅添月色」 共箱 裏千家 十四代家元 | 古美術。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。軸先は溜塗。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。四国別格二十霊場結願。30才で家元を継承。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。中国端渓名硯　石眼あり。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。ドールズフロントライン2エクシリウム　井口裕香　直筆サイン色紙。洋書 THONET Vitra design museum。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。無地箱。塗軸（溜塗）。売茶翁集成　遺品・遺墨・偈語・伝記　生誕300年記念出版　煎茶道　黄檗山萬福寺。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世 可明 「圓教」肉筆掛軸。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮