HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。楽天市場】鵬雲斎の通販。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。六兵衛窯　盃　お猪口　12客。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。値下歓迎【未使用・美品】 有田焼　大鉢 庫山窯 金彩 桜・ザクロ・鳳凰。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。時代物 日陶 古染付 火鉢 手あぶり 幅約25.5cm 箱付 c11286。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。中村梅山 象嵌色絵 銘々皿 5枚揃 菓子皿 菓子器 共箱 共布 栞 九谷焼。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。京焼　鳥獣戯画　高山寺　陶額　磁器　藤田　瑞古　京都。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。【茶道具】佐々木昭楽造　焼〆灰器（共箱）。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。トトロ　ノリタケ　記念プレート2016。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。三耳壺　D054。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。茶道具 平茶碗 数印 桂窯 楽茶碗 共箱(BB472)。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。工芸品 Mexico water jug。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。#3骨董　アンティーク　藍柿右衛門　染付　菊雲鶴文様　輪花皿　高脚皿　古伊万里。「明道」は平成６年寂。常滑焼　四代山田常山　山田絵夢　朱泥　徳利　酒器　共布共箱　V　R7538。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。紫砂の鉢 盆栽鉢◇中国宜興◇。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。未開封 2012年300枚限定(No:016)◆横浜赤レンガ倉庫「百年瓦」屋根瓦。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。値下げしました。 青と灰色の釉薬の陶器花瓶。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。李朝　白磁　明器　祭器　朝鮮美術　韓国美術　小皿　壺。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。時代!! 備前焼『獅子香炉』珍しい形！細工物　高8㎝。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。骨董　染付中皿。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。中国美術 古玩 色絵陶人形 陶器人形 高さ約33cm 置物 オブジェ 古董品。共箱は、変色汚れやキズが若干。eaccさん専用時代　九谷焼　フクロウ図鉢　直径27㎝　東Y7-0306①タエチ。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。古伊万里　染付　水仙の図　蕎麦猪口　A115AS-fbtm。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。伊万里 青磁 染付 窓絵 花唐草 角皿 [B31461]。