HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。G962 掛軸 大徳寺 福本積應 『鶴舞千年松』 共箱 『真作。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。『12天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。西大寺 松本 実道 松千年翠 華厳宗 真言律宗 宝山寺 肉筆 書付共箱 茶掛。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 古美術 BD445A11-6。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。中国明時代の掛軸　美术品 激安骨董品　肉筆保証博物館保管品 BD186A10-3。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD160A10-3。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。天領女桑　書道　額縁　半切。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。鶴亀　和光作　伝統工芸品　熊野筆　書道筆　2本　未使用　墨　硯　27。変化と不変を対にして表現した句です。胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35。中国唐時代の掛軸　王维作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD253A10-2。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。端渓硯　蓋付硯　元箱付。中国端渓 緑端渓 加厚淌池硯 9.1寸。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD455A11-6。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【真作】掛軸 野中司峰『富士』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g122212。顧客配布／エルメス／乗馬／鞍／非売品／。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。高級羊毛筆　飛翔　細光鋒　筆　長栄堂　書道　未使用　6。巨匠　今井凌雪直筆色紙。