HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。平成６年　遷化（せんげ）。春画　掛け軸　美品。表装は良い状態です。西郷隆盛(西郷南洲)。本紙下部にシワあります。瀬戸大仙画　弁財天。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。井上靖　色紙。関防印は正法眼です。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。軸先：木製　漆塗。エジプト古代 壁画風 パピルス。　　紙本：墨書。真作/紫野長谷川寛州/無心帰大道/掛軸/名家伝来/AE-351。　　箱書、落款があります。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。　付属品：共箱、タトウ箱付。Dolce & Gabbana Fashion Album 写真集。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。◇愛橘 (作者不詳短冊)当方資料不足で筆跡照合未了。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。宋時代　青白磁　円硯。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。