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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。471f7f99e3a3842cf39dc4409cf71e。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。歓歓此生意、自爾為佳節。造幣局 飾額（電鋳板）金閣寺 純銅　和室　アンティーク。誰知林棲者、聞風坐相悅。日本のうた こころの歌1～25册CD付き。草木有本心、何求美人折。手作り筆の西野天祥堂　「文字筆８号」１本。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。古墨 書道墨 精昇堂 「莞耿」。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。稀少 1956年 出羽三山神社 月読命 大山祇神 稲倉魂命 神画 紙本 掛軸。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。趙之謙　中国　骨董品　古美術品　掛け軸　書　出版物　巨大本　清朝　古書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。稀少！山中文治他、1695年　1794年、古文書 手書き 巻物形式　4巻セットで。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。ご覧頂きありがとうございます。掛軸-1539　大徳寺　大綱宗彦　春柳和歌幅。こちらのお品は一点物でございます。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。